预苦期 2022

2022 年 03 月 5 日 ( 六 ) 3 月 5 日 预苦期第 4 天 经文 : 经课：提摩太前书 1:12-13 12 我感谢那赐给我力量的我们的主基督耶稣，因为他认为我可信任，派我服事他。 13 我从前是亵渎、迫害、侮慢上帝的人；然而我还蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候做的。 默想： 每个人的信仰历程都不一样，或许我们与保罗的经验有差距，但我们与保罗都是蒙主怜悯，被主拣选成为上帝的儿女。耶稣知道我们不是一个完美的人，更接纳我们的本相。祂亦信任我们，差派我们去服事人。我们只管靠赖上帝给予我们的力量，必然能够完成祂所托付的工作。 反省问题： 1. 既然上帝信任我们并且派我们去服事，我们以什么心态来服事？ 2. 上帝又是怎样使用我们这个不完美的人去服事他人呢？

2022 年 03 月 4 日 ( 五 ) 3 月 4 日 预苦期第 3 天 经文 : 经课：约拿书 4:1-11 1 这事令约拿大大不悦，甚至发怒。 2 他就向耶和华祷告，说：「耶和华啊，这不就是我仍在本国的时候所说的吗？我知道你是有恩惠，有怜悯的上帝，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且会改变心意，不降那灾难。我就是因为这样，才急速逃往他施去的呀！ 3 耶和华啊，现在求你取走我的性命吧！因为我死了比活着更好。」 4 耶和华说：「你这样发怒，对吗？」 5 约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚。他坐在棚子的荫下，要看看城里会发生什么事。 6 耶和华上帝安排了一棵蓖麻，使它生长高过约拿，影子遮盖他的头，使他免受苦难；约拿因这棵蓖麻大大欢喜。 7 次日黎明，上帝却安排一条虫来咬这蓖麻，以致枯干。 8 太阳出来的时候，上帝安排炎热的东风，太阳曝晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：「我死了比活着更好！」 9 上帝对约拿说：「你因这棵蓖麻这样发怒，对吗？」他说：「我发怒以至于死，都是对的！」 10 耶和华说：「这棵蓖麻你没有为它操劳，也不是你使它长大的；它一夜生长，一夜枯死，你尚且爱惜； 11 何况这尼尼微大城，其中不能分辨左右手的就有十二万多人，还有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？」 默想： 约拿在理性与感性上对上帝的认识有很大的落差，理性上他知道上帝是有恩惠，有怜悯的上帝，不轻易发怒，有丰盛的慈爱；在感性上却觉得上帝会改变心意放过尼尼微人，却没有因他逃往他施的事上宽恕他，而大大不悦，甚至发怒。后来，他为搭了一座棚来看尼尼微的结局。可是上帝却以一颗蓖麻和十二万多人作比较，让他体会上帝对他和尼尼微人的爱惜。 反省问题： 1. 约拿第一次向上帝蛮不讲理地说：「耶和华啊，现在求你取走我的性命吧！因为我死了比活着更好。」（拿 4:3 ）原因何在，对我们有什么提醒？ 2. 约拿再次向上帝胡闹地说：「我死了比活着更好！」（拿 4:8 ）原因何在，对我们有什么反思？

2022 年 03 月 3 日 ( 四 ) 3 月 3 日 预苦期第 2 天 经文 : 经课：约拿书 3:1-10 1 耶和华的话第二次临到约拿，说： 2 「起来，到尼尼微大城去，把我告诉你的信息向其中的居民宣告。」 3 约拿就照耶和华的话起来，到尼尼微去。尼尼微是一座极大的城，约有三天的路程。 4 约拿进城，走了一天，宣告说：「再过四十天，尼尼微要倾覆了！」 5 尼尼微人就信服上帝，宣告禁食，从最大的到最小的都穿上麻衣。 6 这消息传到尼尼微王那里，他就从宝座起来，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。 7 他叫人通告尼尼微全城，说：「王和大臣有令，人、畜、牛、羊都不可尝任何东西，不可吃，也不可喝水。 8 人与牲畜都要披上麻布，切切求告上帝。各人要回转离开恶道，离弃自己掌中的残暴。 9 谁知道上帝也许会回心转意，不发烈怒，使我们不致灭亡。」 10 上帝察看他们的行为，见他们离开恶道，上帝就改变心意，原先所说要降与他们的灾难，他不降了。 默想： 上帝选中了约拿与尼尼微人，但他们的回应却截然不同，约拿不愿尼尼微人得到赦免，而逃往他施（拿 1:1-3 ），从中体会到救恩出于上帝（拿 2:2-9 ），及后，他悔改照上帝的话行，但却把原本需要三日的行程 ( 工作 ) 缩短，只做了一日。另一方面，尼尼微人信服上帝，回转离开恶道；上帝亦改变了惩罚他们的心意。不顺服上帝的仆人与信服上帝的罪人，这是何等强烈的对比。 反思问题： 1. 我们有否不接纳一些行恶的人呢？我有否想过自己也需要回转，弃绝恶念吗？求主赦免。 2. 上帝能够使要走三日的路程和工作缩短在一天即成就，显明了在祂没有难成的事，这样对我们有什么提醒呢？

2022 年 03 月0 2 日 ( 三 ) 3 月 2 日 预苦期第 1 天 ( 圣灰日 ) 经文 : 经课：马太福音 19:13-22 13 那时，有人带着小孩子来见耶稣，要他给他们按手祷告，门徒就责备那些人。 14 耶稣说：「让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为在天国的正是这样的人。」 15 耶稣给他们按手，然后离开那地方。 16 有一个人进前来问耶稣：「老师，我该做什么善事才能得永生？」 17 耶稣对他说：「你为什么问我关于善的事呢？只有一位是善良的。你若要进入永生，就该遵守诫命。」 18 他说：「哪些诫命？」耶稣说：「就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证； 19 当孝敬父母；又当爱邻如己。」 20 那青年说：「这一切我都遵守了，还缺少什么呢？」 21 耶稣说：「你若愿意作完全人，去变卖你所拥有的，分给穷人，就必有财宝在天上；然后来跟从我。」 22 那青年听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 默想： 圣灰日是预苦期的开始，耶稣向我们展示对人的期望。有一位年青才俊想借行善得永生，以外显的行为遵守律法，却因为不愿意改变内在的价值观，最后落空而回（太 19:13-22 ）。耶稣重申内在生命的转化比外在的财富更重要，因此，祂期盼我们能把自己有的财富与穷人分享，必然得到在天上的财宝。这是与现今的价值观背道而驰，但却是主所喜悦，在预苦期中，盼望我们可以节约、自省并且能与别人分享。 反思问题： 1. 有什么东西阻碍我们跟随耶稣呢？ 2. 试想我们需要关心那些有需要的人，甚至是一些被边缘化的群体呢？

2022年 03 月 02 日(三)  预苦期  预苦期（英文是 Lent，意即春天。拉丁教会称Quadragesima，意即四十天。）是教会传统中，特别思念基督的受苦受死的一段期间。这段期间，信徒会悔改自省，禁食祷告，故又称大斋期。  预苦期是指复活节前的四十天(不计算期间的六个主日)。预苦期的首日称为圣灰日 (Ash Wednesday)，又称为大斋首日 (First Day of Lent)。牧师会在信徒额上涂灰，作为忏悔的象征。英文 Lent 意思是四旬期 (大斋节期)，即 40 天的意思。耶稣基督在旷野四十天禁食祈祷，并以上帝的话粉碎了魔鬼试探。以色列人经历旷野四十年的锻炼，成为领受上帝恩赐的大军。主耶稣基督从死里复活之后，与门徒同住同行四十天，门徒领受了大使命，并成为福音的精兵。 如何过预苦期  预苦期是教会一个重要的节期，是准备迎接基督复活的重要节期，甚至比起圣诞前的将临期还要重要。我们要以怎样合适的态度进入预苦期？  教会年的预苦期是从圣灰日开始。部份礼仪教会在圣灰日举行崇拜，当中会有圣灰礼。会众来到圣坛前，主礼牧师会以橄榄油与棕枝的灰烬混合而成的圣灰，在每人前额上画上十字记号，表明信徒是属于那为我们死在十字架上的耶稣基督。信徒会以悔罪的心来开始这段为期四十天（不计算期间的六个主日）的预苦期，预苦期结束于复活日的前夕。  预苦期的设立，最初是给予准备在复活节受洗的人，及曾经被教会逐离而又希望重返教会的人一段安静默想期，在此期间他们要静思己过、禁食、克己、祷告等等。到了现代，预苦期的本意仍在，只是不再单单强调罪孽和苦楚，而是借着禁食、悔罪等操练，一方面操练自己的灵性，体会与基督一同受苦，感受上帝对人的爱、宽恕和恩典；另一方面是借着饥饿与贫乏的亲身经历，体会贫乏者的苦楚，将省下来原本花在吃喝玩乐的金钱，用来帮助饥饿贫困的人。  既然预苦期的克己、禁食、静思己过等，不再是强调苦楚，也不是要求信徒面带愁容，禁绝一切庆典。但要注意的是要着重节俭简朴、凡事节制、勤读圣经、恒切祈祷，互相提醒简朴度日，而不需要刻意回避与人同乐。上帝看重的不是人刻意的外在行为表现，而是人内在的心思意念。 预苦期的布置  预苦期中，教会圣坛布置传统用紫色，是「反省悔改」的意思，提醒我们本是罪人，需要悔改，仰望主来拯救。受难节用黑色，象征忧伤、痛苦和忏悔。复活节则用白色或金色，是真光和喜